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我记得在我小时候

2019-04-10 01:20

  嘎拉哈有时也经常作为伴侣们交往的信物。这在《蒙古秘史》中,有一段典型的论述:“其始为安答也,铁木真十一岁时,札木合赠铁木真以公狍髀石,铁木真以铜灌髀石交为安答,于称安答之斡难河冰上击髀石时为安答焉。”髀骨即嘎拉哈。昔时成吉思汗与札木合年轻的时候,相互都视为挚友,他们互换的信物就是嘎拉哈。札木合送给成吉思汗的是个大些的、公狍的嘎拉哈,很慎重。成吉思汗送给札木合的嘎拉哈的面里凿了孔,孔里浇注了铜等金属物,尔后再磨平。不单分量重,并且闪闪发光,更是当真看待的。可见嘎拉哈在伴侣交往中所起的主要感化。

  金朝当前,玩“嘎拉哈”的风气在北方各民族中传播,满族、蒙古族、藏族等民族也呈现了玩“嘎拉哈”的风尚。清朝成立后,这种游戏传到了全国各地,成为中国保守的民间文娱勾当之一。不外,汉族凡是称这种游戏叫“抓羊拐”。

  “嘎拉哈”的弄法形形色色,各民族的弄法也各不不异。清朝初年,徐兰在《塞上杂记》一书记录道: “嘎拉哈”分四面,凸出的一面称“珍儿“,凹进的一面称“鬼儿”,别的两面称“背儿”和“梢儿”。可见,其时的人们就操纵这四个面的分歧变换来进行游戏。

  早在金朝时, “嘎拉哈”曾经成为贵族和布衣所喜爱的游戏勾当。晚期的嘎拉哈是取自鹿,獐、狍、麋等野活泼物的腿骨,人们随手抛掷,以嘎拉哈的倒仰横侧分胜负,以猪羊赌胜负,多为汉子游戏,是在室外进行,次要是未成年的男孩子,风行于以打猎为生计的山区。后来多改用家养的猪、羊腿骨上的嘎拉哈,并将其涂有红绿黄等颜色。弄法也由抛掷改为“抓子儿”,它演变为北方少数民族的妇女儿童进而包罗浩繁汉族公众都喜爱的游戏勾当。《红楼梦》里面就有描写丫头们趁宝玉欢快的时候,在炕上摆围棋、掷色子、“抓子儿”等游戏的排场。

  在客岁看一部悬疑电视剧的时候,破案的线索竟然提到了嘎拉哈,其时感觉倍感亲热,勾起了不少小时候的回忆。

  其实,留存和玩弄动物骨块来历于原始期间的图腾崇敬和宗教崇奉,中国北方以原始渔猎出产为主的诸多民族都有佩带骨饰的习惯。骨饰表白他们降服了野兽和残酷的大天然,是他们磨难履历的汗青记录。后来,人们起头索取动物身上有特征的部位如“嘎拉哈”,磨制世故,染上色彩,抛着玩要,于是发生了这种抓嘎拉哈连北方的汉民族也喜好的民间游戏“抓嘎拉哈”。

  金兀术少小时贪玩耍,不习鞍马弓箭其父完颜阿骨打让他出外学艺。他射死很多狍子、黑熊和野猪,并取下了嘎啦哈。技艺学成了,这时一个鹤发老妈妈叫他把3个嘎啦哈朝上扔3次,再接3次,练得精确娴熟了,才让他带走这3个嘎啦哈。于是金兀术就成了最工致、最有胆子、最有力量的人了。为此,女真各家各户为使本人的孩子有前程,就把各类嘎拉哈收集起来,让他们朝空扔着玩,从此,抓嘎啦哈就成了孩子们常玩的一种游戏。

  隋唐期间的室韦人也大量利用嘎拉哈,在海拉尔北部的一处墓葬就出土了20余枚。至于到底何时人们起头发觉了其能够作为游戏东西的用处,生怕很难查证。

  古代还有金属锻造的嘎拉哈,最早始于北魏,而以辽、金、元最多。1955年10月内蒙古呼和浩特市美岱村南发觉北魏砖墓一座,随

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