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蒙古语叫unkuh

2019-05-11 19:50

  阿剌兀思长子不颜昔班、侄镇国、次子孛耀合接踵袭位,称北平王,父子、叔侄、兄弟四人相续娶阿拉海公主。孛耀合次子爱不花娶忽必节女,至元间称为丞相,主汪古族事。爱不花长子阔里吉思继任,元成宗铁穆耳时,受封高唐王,娶成宗女,镇守西北边境,被笃哇军俘虏后遇害。其弟术忽难袭高唐王,又进封王、赵王。术忽难传位阔里吉思子术安,术安娶泰定帝姊。从此,汪古族部长接踵袭爵赵王。

  12世纪末,净州以北的边墙建成,汪古族主摄叔、阿剌兀思剔吉忽里兄弟接踵为金朝守边,称北平王1203年,成吉思汗灭克烈部,遣使约汪古一路匹敌蒙古,阿兀思将太阳汗的企图报乐成吉思汗,并出兵汇合蒙古军同攻乃蛮。成吉思汗以阿剌兀思主动归附,乃录用他为五千户汪前人的首领,许嫁以女儿阿剌海公主,并相约两门第代通婚,敦结交之好,互称“安答”(anda,契交)、“忽答”(quda,亲家)。

  汪前人和汪古领主的属民也漫衍在阴山以南和华夏泛博地域。元代还有几个出名的汪古家族。净州马氏于金末迁开封,在金、元两朝世代任官,此中马祖常是元代出名的文学家。按竺迩身世阴山边塞,因出征甘陕四川等地有功,任征行大元帅。其孙赵世延,官至御史中丞,中书平章政事。巩昌还有一支汪氏,世袭巩昌等路廉价都总帅。

  汪古族次要运营畜牧业。少数人会种秫,元代呈现了专业的“耕田白达达户”。元朝在汪古族领地设置驿站,斥地了木邻(morin,蒙语意为马)驿道,通往漠北;又设榷场、和籴所和官仓。集宁、德宁、净州和砂井等地,因处于交通要道,官民商业发财,构成了一些城镇和村子。从各城镇的遗址判断,本地已有烧制砖瓦、陶器和冶铸铜铁等手工业部分。

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  辽金年间,游牧于阴山长城一带汪古族中部门贵族尚自称是沙陀后裔,奉为先祖,元朝成立之后一部门随克烈乃蛮族西迁到中亚,后逐步融入蒙古族。

  汪古族处在分歧文化的各民族之间,很多人通晓多种言语文字、文化程度较高,有人专以充任通译报酬业。汪前人多信奉聂斯托利派基督教,取基督教名,墓石刻十字和叙利亚文铭文,专设办理诸路也里可温总管府管理。汪古族主也搀扶佛寺,尊礼高僧,同时又崇尚儒家,集宁、净州、德宁城中都建有孔子庙,设有学校。阔里吉思曾建万卷堂珍藏经史。

  唐会昌元年(841),回鹘黠戛斯所破,其一部南走,假寓于阴山地域。故其贵族与高昌回鹘一样,以卜国可罕为鼻祖唐末,此部同李克用率领的沙陀部关系亲近,能有部门沙陀人融合,因而又自诩为“晋王”“沙陀雁门节度”(即李克用)的后裔。后臣属于辽。金灭辽,又臣属于金,在此期间,又接收了一些从西域内迁的回鹘人、亡辽的契丹人,以及临近的汉族和西夏人。继回鹘之后,鞑靼族在漠北称雄,漠北诸族一概被称为鞑靼,汪古在唐、五代史乘中也被认为是鞑靼“别部”。但汪古的根基成分是由操突厥语的各族人连系而成,容貌和面的习俗同蒙前人有较着不同,故辽、金时称他们为白鞑靼,以区别于蒙古语族的鞑靼或黑鞑靼。元朝将汪古列入色目人中。

  汪古族原住边墙以外,其核心为黑水(今内蒙古达茂旗艾不盖河)附近的按打堡子。蒙古灭金,又据有净州(今内蒙古四子王旗城卜子村)、砂井(今四子王旗红格尔公社)与集宁(今内蒙古察右前旗巴彦塔拉公社土城子)等地。按打堡子在元代建起城池和王府,初称新城,后更名静安,又改德宁(今内蒙古达茂旗鄂伦苏木)。集宁、德宁、净州和砂井元代都升为路,各领一县,是赵王的直属领地,由他自选仕宦管理。

  汪古族(蒙古语:Onggud ,西里尔蒙古文:Онгууд) ,是金元期间阴山以北的民族,或译雍古王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕。拉施都丁《史集》注释说:金朝皇帝为了防御蒙古克烈乃蛮等族,构筑了一道大墙,蒙古语叫unkuh,交给该族保卫,因而得名汪古。

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